今天是2014年教师节。节前，市教委发出了严禁教师违规收受学生及家长礼品礼金等“六条禁令”。有新闻报道，某校百名党员教师集体签署承诺书，承诺廉洁从教。笔者认为，教师廉洁教育活动固然有良好的示范宣传作用，但教师廉洁并非是孤立的职业道德问题，只有增强家长对于教育主体的信任，对于教育环境的公平的信任，让各类教育行为更加公开透明，才能在教育界去除收受礼物的习气。

　　“给教师送礼”的风气古已有之，最早由孔子开创先河。“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”束脩一词古时多被理解“十条腊肉”，这大概是孔子向弟子收取的学费。到了后代，“束脩”就被指称为学生的“拜师礼”，向老师送拜师礼也成了国家的明确规定，礼品多为酒、肉、布等生活物品，质量数量并无统一要求。古代束脩看似开了给教师送礼的先河，但这样的送礼更多的是一种礼仪，体现尊师重教的传统文化。而今给教师送礼则完全走向了师生之礼的对立面，从光明正大的礼仪蜕变为“私下交易”的潜规则。

　　值得注意的是，家长送礼往往没有明确的目的，可能为了让孩子在一些名额指标前被照顾，在学习上受到更多关照，甚至只是怕孩子被老师难为，或者是“听说小明家长送了，我们不送不好。”名义上是“孝敬老师”，却赤裸裸地将教育行为当成了走私品，严重践踏了教师这一行业应有的尊严。有些教师在收礼这件事上节操不保，并非因为贪图蝇头小利，实则是对潜规则无奈的默许。“家长送礼我不收，会不会觉得我对孩子有意见？或者觉得礼轻了？”在这种无意识的动机之下，体现的是家长对于教育主体信任的缺失，以及人们对于人情往来这样一种潜规则的迷信。就像湖北十堰校园惨案发生后，甚至有人认为这原本就是给老师送红包就能避免的事情。

　　由此可见，“教师廉洁”并非一个巴掌就拍响的，家长对于“送礼之风”的趋之若鹜，同样助长了“送礼买放心”这类人情社会的潜规则在教育界的滋生。如何让家长相信不送礼也能让孩子受到公平的对待，如何让教师与学生间的行为互动时刻处在透明的监督下，才是解决“教师廉洁”问题的关键。

（徐 晗）