北京教育考试院副研究员　樊本富

由于历史原因和现实需要，诗、赋这两种文体成了进士科杂文考试中的重要文体。作为考试用的文体，定会随着考试制度的完善表现出这样那样的模式化特征，只有这样才便于在统一评价标准下考察考生的水平高下。除了考试文体本身的规范外，唐代科举考场上有没有对文体的具体规定呢？

在唐人看来，参加考试的举子为了应付策论考试，把精力过多地花费在背诵范文上，为应付帖经考试去寻章摘句，使非常严肃的考试流于形式。相比来说，诗、赋这两种文体更有利于表现举子的才情，于是诗、赋就成了进士科考试中的重要文体。

有时候，考生因为一首诗或者一篇赋写得好，就能顺利考上进士，甚至更幸运的还有可能被确定为第一名，录取为状元。比如，大历十二年（公元777年）参加进士科考试的考生黎逢，就因为在考场上作的《通天台赋》写得好，赢得主考官的青睐，从而被确定为状元；再比如贞元十二年（公元796年）参加进士科考试的李程，也是因为他的《日五色赋》漂亮被确定为状元，简直就是一赋定乾坤。

考试和平时的创作不同，平时的创作没有太多的限制，能怎么发挥水平就怎么来，而且经常是有感而发，属于为情造文。考场上的诗、赋不是随意创作的，有各种各样的规定，考生要跟着朝廷的指挥棒走，就是让考生带着镣铐跳舞，属于为文造情。这些规定主要包括有“三限”，一曰限题，二曰限韵，三曰限字。

一曰限题。不管是诗也好还是赋也罢，题目都是由主考官或者皇帝提前命制好的，考生只能在这个题目下发挥。不过这样的考试题目，不是随意发挥就行，因为既要通过这个题目表现出朝廷的某种需要，另外，考试题目还能表现出命题者的水平。这样的题目基本表现为两种情况：一种是从以前的文献经典中找题目；另一种就是根据现实生活中的表现设计题目。但不管是哪一种情况，题目里都有主考官的寄托或朝廷的某种意志。

二曰限韵。科举考试不仅限制题目，还会规定韵脚。诗歌需要押韵，押韵就有美感，读起来朗朗上口。赋是怎么押韵的呢？唐代用来考试的赋叫律赋，和律诗一样，都要押韵，这也是考察文律的表现之一。科举考试用的赋，规定八个韵脚，术语叫“常格”，所以又被称作八韵赋。八韵之外的其他韵数，比如四韵、五韵、六韵等，就叫“变格”。赋要押韵，很不好写。这也让应考的举子感到非常头痛。但也有觉得这种文体非常简单的举子。唐代诗人温庭筠在这方面就是个天才，人们送他外号叫“温八叉”，意思就是说，“凡八叉手而八韵成”，叉八次手八韵就写成了。当时考试的时候经常是早春时节，京城长安还是春寒料峭，考场条件很差，不比今天有暖气空调。天比较冷，又不能生火取暖，于是考生就只能袖手取暖，用自己的体温为手取暖，不至于让手冻得写不了字。温庭筠每暖一次手，脑子里就能构思出来一韵，然后伸出手写下来，暖八次手这篇文章就写好了。规定这八个韵脚字，是不能随便更换的，一旦没有按照规定的字押韵就叫“落韵”，落韵自然是犯规而不能进阶了。

三曰限字。近体诗是唐朝的标志性文体，近体诗就是律诗和绝句。我们通常见的律诗是八句，或一句五个字，或一句七个字，其中五个字的叫五言律诗，七个字的叫七言律诗。考试用的律诗，与我们常见的还有些不太一样，经常是限六十字成，就是五言十二句。既然是规定，自然就要遵守，被录取的人绝大多数都是按照要求写的。赋也有字数的要求，就现在留存的作品，基本在三百字到四百字之间。贞元十四年（公元798年）考试的《鉴止水赋》，就明确规定“限三百五十字已上成”。