中国古代文学史是中文系的必修课程，其中元代文学史与北京密切相关。在元代近一百年的历史中，元大都（今北京）始终是全国的首都和政治、文化中心，涌现了灿若群星的文学家、戏曲家，诞生了一大批杰出的元杂剧作品。北京联合大学师范学院坐落在外馆斜街，恰好位于昔日的元大都城内。因此，学生在学习元代文学之余，对元大都的历史文化也产生了浓厚的兴趣。

——北京联合大学师范学院教师 侯晓晨

 

民族文化的融合

　　相对于明清来说,我们对于元代的了解不是很多，也不太关注元代的历史和文学。而侯晓晨老师说，联大师院是十分适合学习元代文学史的高校。这引起了我的好奇。侯老师向我们展示了一些元代都城的图片，还有联大师院在当时的地理位置。这样一看，师范学院正好处于元大都城内，怪不得老师这样说。

　　通过侯老师关于“元代文学概说”这堂课，我们学习了元代的社会与文学、元曲概说、元代文学的审美情趣这三部分。虽然元代的存在时间不长，但元代文学在中国文学史上有着举足轻重的地位。因为元代在思想、文化上的包容、融合，才促使文学进入一个新阶段。元朝是我国历史上第一个由少数民族建立起来的全国性统一的封建政权，它的创立者忽必烈懂得将汉族文化与蒙族文化结合起来才有助于巩固元朝的统治。他所追求的是一种民族文化的融合。而文化多元化、思想多元化使许多少数民族作家用汉语进行创作，如萨都剌的《满江红·金陵怀古》。杂剧作家也吸收了少数民族的乐曲，如《六国朝》《阿忽合》等曲牌，并使文人阶层受到冷落，市民阶层逐渐壮大起来。这也让叙事性文学，如戏曲和小说成为了主流文学，并得到关注和创作发展。我想这就是元代的审美情趣——不再是传统观念上的含蓄为美，而是真实、自然、显畅地抒写人物、故事，让观众能直接感受作家想要表达的主旨和情感，尽显淋漓之感。元代文学敢于抨击皇帝专制和官吏贪暴，还出现众多违背封建礼教的人物，这在明清时期是不容许存在的。由此也可以看出元代在思想上、文化上的宽松和包容。正因如此，元代文学在中国文学史上占有一席之地。

　　元代的这种风气，使世人眼界更开阔、思想更开放，创造出了许多新的成就和事物。包容和兼收并蓄各种文化和思想，也是我们为人处世应该有的一种态度。

（学生 白 雪）

 

一代之文学的元曲

　　大多数人对于元代文学有一种相对陌生的感觉。而我似乎与生俱来与元代文学有着不解之缘。众所周知，元代由蒙古族建立，是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。元代城址位于今北京市市区。而我正是一名生在长在北京的蒙古族女生，就读的北京联合大学师范学院也位于元代都城遗址之中。身处先人的故土之上，学习元代文学史怎能不思绪万千？

　　在古代文学史这门课上，我了解到元代社会中民族融合、经济繁荣、思想活跃，诗曲戏剧小说均有发展。叙事性文学第一次居于文坛的主导地位。戏剧艺术走向成熟，代表了当时文学的最高水平。元曲是一代之文学，元代杂剧更是兴盛一时，《窦娥冤》《汉宫秋》《西厢记》都是我们耳熟能详的经典之作。元代杂剧也是一门综合艺术，唱词往往就是诗，这也构成了我国戏剧文学的特色，说明我国叙事文学与抒情文学之间互补共生的关系。至于演员，既要善于说白、歌唱，也要掌握科（介）亦即舞蹈、武打乃至杂耍的技巧。

　　元代文学，折射出元代历史的多元与丰富、复杂与曲折。我愿追先人之足迹，体文学之经典。

（学生 王 慧）

 

自然显畅的审美情趣

　　在古代文学史的课上，我们深度学习了元代文学方面的相关知识，受益匪浅。

　　在开始讲课前，老师先向我们展示了元代都城的地图，并将其与现在的北京城进行了位置上的对比，这也使我更加了解了元代的地理位置。如今的北京城有很多地方都保留了元代时期都城的位置名称。

　　元朝文学大致是从蒙古王朝灭金、统一北中国起，到元朝被朱元璋领导的义军推翻止。元朝是我国历史上第一个由少数民族建立的统一政权。虽然统治者以武力建立了元朝，但后来又提倡民族融合，促进了民族文化的融合，这也使得少数民族与汉人友好相处。现如今，元代的影响也是存在的，比如地理位置的保留、文学上的保存、现在北京城里还有满蒙民族聚集地。北京市密云区有一个乡镇，里面住着的大多是满族或蒙古族人民。他们早已融入了汉族的大家庭，和睦相处，没有了民族的界限。我也是其中的一员。听奶奶说，我还是八旗中正红旗之后。

　　在学习元代文学时，我深感热血沸腾。虽然我不能亲眼见证那个时期，但那时遗留下来的东西我还可以学习。那时很多少数民族作家使用汉语进行创作，一些政策的推广使得当时的都市繁荣、思想活跃、信仰多元化，使得当时的文学有了很大的成就——叙事文学成为了主流，话本小说呈兴盛之态。最重要的是，在元代我国戏曲艺术走向了成熟。王国维说过“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”。这也就很大程度上肯定了元代的戏曲。它是那个时代的精华所在。

　　元代文学还有其独特的审美情趣。王国维曾说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。”也就是说元剧的审美特征其一是“自然”。它提倡真实地摹写作者的所见所想，让观众真切地看到“时代之情状”，从而体悟流注在故事中的旨趣。其二是显畅。元剧题旨显露的，能让观众看得真切明白，而总体的风格则呈现出酣畅之美，让观众有痛快淋漓的感受。

（学生 杭晔琪）