【编者按】

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”一首《清明》常常会把人带入对逝者的怀念中。而最初，清明并不是一个节日，只是一种节气的名称。如今，清明节逐渐演变为一个节日，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，与春节、端午节、中秋节并称为我国四大传统节日，且兼具自然与人文两大内涵，既是扫墓祭祖的肃穆节日，又是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日，更重要的是，它作为一个时间节点，提醒人们铭记过往，感恩为我们默默奉献的人，珍惜当下的美好生活。清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵，全国也因地域不同而存在着习俗上的差异。请跟随小编一同来看看吧。

节日起源

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有2500多年的历史。

　　清明节气是干支历法中表示季节变迁的二十四个特定节令之一。这一时节吐故纳新、生气旺盛、气温升高，万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时段，也是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。

　　清明节历史悠久，源自上古时代的春祭活动。上古干支历法的制定为节日形成提供了先决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族的固定风俗。

　　清明节原是指春分后十五天。2006年，经国务院批准，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

节日习俗

　　清明节在历史发展中承载了丰富的文化内涵，全国也因地域不同而存在习俗上的差异。各地节日活动虽不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动，缅怀祖先。清明礼俗文化充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。在祖先祭祀仪式中慎终追远，在踏青郊游中享受春天乐趣，文化传承与身心调适是清明礼俗文化的重要功能。

扫墓祭祀

　　扫墓祭祖，是清明节俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念。清明扫墓，即为“墓祭”，是对先人的缅怀方式，其习俗由来已久。还有一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是同宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等。

　　唐代以前，我国北方上墓祭扫主要是在寒食节与寒衣节。从《礼经》等文献记载来看，古时我国北方并没有清明节上墓祭扫的例规。到了唐朝，清明节上墓祭扫已成风气。唐代是我国南北各地墓祭风俗融合时期，沿袭清明墓祭风俗，并扩大到全国各地。唐朝之后，寒食节逐渐式微，因与清明节日期相近。宋元时期，清明节上升到取代寒食节的地位，并融汇了寒食节的禁火、冷食等习俗内容，相传迄今。

踏青

　　踏青古时叫探春、寻春等，也称踏春。清明期间正是春风得意、春意盎然的时节，迎春郊游于野外早已成为风俗。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景。踏青风俗至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”而踏青的源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。

蹴鞠

　　鞠是一种皮球，外用皮革做成，内用毛塞满。蹴鞠，是指用足踢球。这是古代清明节北方人喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是训练武士。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行，直至清中叶之后，马球才消失。

斗鸡

　　古代斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，唐玄宗也很喜欢斗鸡。

插柳

　　清明插柳习俗，其来源存在三种说法。第一，有的地方习惯把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。第二，有的地方将清明节、中元节、寒衣节合称为“三大鬼节”。受佛教影响，认为柳条有驱鬼辟邪的作用。第三，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节焚身于柳树下。晋文公祭拜介子推时，发现当年被烧毁的柳树死而复生，便将老柳树赐名为“清明柳”，并折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。此后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。

植树

　　清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高、成长快。清明节植树的习俗，据说发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。第一据说是为了纪念教民稼穑耕作的祖师——神农氏，由此发展出祈求长寿的意蕴。第二与介子推有关。第三是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。

放风筝

　　风筝又称“纸鸢”“鸢儿”。每逢清明时节，人们不仅白天放风筝，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭风把它们送往天涯海角，据说此法能除病消灾，带来好运。

拔河

　　拔河早期叫“牵钩”“钩强”。唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

荡秋千

　　荡秋千是中国古代清明节习俗之一。宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》中有“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳”的描写。秋千，意即揪着皮绳而迁移。荡秋千的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。

各地习俗

江苏

江苏各地清明节习俗不尽相同。泰州人会举行划船比赛，称为“撑会船”；镇江人以柳叶七片泡茶，据说可以明目；丹徒县圌山附近的乡民保留了寒“望绵”（绵山）的旧俗；武进县方茂山以清明为龙母化身之日，乡民竞相拜祷；徐州清明节的传统老习俗丰富，不仅要吃蒸菜和青团子，还要插柳、上坟祭祖、掩骨会、扫“金银灰”、春游踏青远足。

安徽

 　　安徽不同地区清明节习俗也不一样。贵池县妇女制米茧以祭蚕姑，祈祷蚕桑有好收成；泾县插柳，并悬纸钱于墓树；合肥习惯在门头上方悬柳枝、往坟地祭祀已故的先祖。

海南

　　海南清明祭祖有吟诵祖训族规的传统。海南各地建有祖庙，多在清明之际举行祭祀活动。其中有八音伴奏、念唱祭文等。民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言。海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，也有同姓居民抓猪、羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。

广西

　　广西的禁忌是晚上扫墓。清明祭扫按祖先的辈分进行，先扫祖坟，再扫家坟。许多人会提早制作五色糯米饭，还有三牲（鸡、猪肉、鱼），寓意子孙衣食丰厚，年年有余。

山西

　　山西南部清明上坟不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法，原因是寒食节习惯禁火；山西北部要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里；大同等地习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱、冥帛。 

湖北

　　武汉清明节有“挂纸”习俗。有的人家以五色彩纸制作灯笼和幡标，挂于祖坟上，并燃鸣鞭炮、供祭品；坪坝、三阳、罗店等地还有抬香案、抬整猪至墓地祭祖的习俗；黄石人扫墓要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。

江西

　　永丰县扫墓以清明节“前三后七”为期，以米粉作果，称为茧果，或压糯米为糕，浇上糖汁，称为饭果；九江各地则习惯在清明节前三天和后四天内扫墓；袁州区人选择在农历三月初三扫墓；安义县清明祭扫惟男丁行祭，妇女皆不参加。

贵州

　　老贵阳人在清明扫墓时会带“清明食品”，如糕点、凉粉、凉面、卤菜等。除了带纸钱香烛外，还会带一串用纸剪成的纸串挂在坟前，俗称“挂青”。

青海

　　青海的清明节从春分过后就开始了，俗称“田社”。从田社开始要准备上坟扫墓，每天都可以去，直到清明。西宁的传统祭祀品是纸钱、黄表纸、冥币，还有12个大馒头、酒、米汤、奶茶、肉类，到坟上烧过纸后，就点燃煤火，把各家带来的食物放在火上烧热了吃。

甘肃

　　过去，老兰州人扫墓的时间一般从“田社”开始，到清明当天为止。现如今，鲜花祭奠、植树祭奠、祭文悼念、网络祭奠等逐渐成为甘肃过清明节的时尚。

(本版内容由北京考试报记者 刘式歌 整理)