北京市第一六六中学教师 毋 瑕

　　“佛系”火了。随着社交网络的传播，“佛系”这个词成为流行词语，甚至登上了去年的年度词汇排行榜。一时间，由此引申出的“佛系青年”“佛系生活”“佛系综艺”等一大波“佛系”概念汹涌而来。

　　和许多流行的青少年亚文化一样，“佛系”一词起源于日本，不过与佛教没有什么直接关系。它指的是一种看淡一切、不大走心、“怎么都行”的生活态度与生活方式。

　　社会上，有些“90后”借此调侃，透露出混沌度日的处世态度，未免显得消极颓废。校园里，部分“00后”学生也开始崇尚“佛系”，成为“佛系学生”。他们认为考试成绩乃至升学就业，一切都是命中注定，于是放弃了顽强拼搏。不难预见，在“佛系”影响下，不少年轻人将虚度他们最宝贵的年华。

　　然而青春不该被辜负！作家果戈里说：“青春之所以幸福，就因为它有前途。”缺乏进取精神的“佛系”青春，失去了奋斗的双翼，也就很难拥有灿烂的明天。

　　分析起来，一些年轻人加入“佛系”，是因为所谓“看清现实”而抱有“付出也不会有收获”的观念；还有小青年人云亦云，缺乏独立思考的能力。诚然，在社会层面，当前国际国内环境发生着深刻复杂的变化，“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”已成为我国社会的主要矛盾；而个人层面，打破利益固化、实现阶层流动似乎越来越难。这些都考量着青年人对奋斗的意义的判断。但是，无论时代如何、环境怎样，都不要忘记李大钊先生的名言：“青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。”青春的意义，不就在于一股敢想敢为、能拼能闯的劲头吗？

　　作为教育工作者，不妨在思想、能力和信仰几方面着力，加强对“佛系青年”“佛系学生”的教育引导。

　　一是从思想上，重视正确三观的培育。青少年处于三观形成的关键时期，自身分析判断能力较弱，加之互联网信息传播速度快，对这一群体影响程度深，因此要给予他们正确、及时、有效的指引。同时，还要留意情感态度价值观层面的引导，通过多种形式和途径传播正能量，占领青少年思想高地，引导学生积极培育和践行社会主义核心价值观。

　　二是从能力上，侧重方法习惯的指导。“佛系学生”信奉“考过就是缘，挂了也是命”，这在一定程度上反映了其学习能力的不足。能力不足，则成绩不佳，随之失去对学习的兴趣与信心，而这将导致放弃自我的恶果。为人师者要循循善诱，通过适时帮助学生调整方法、改善习惯，培养其学习创新能力，同时进一步加强过程性评价，使学生“乐其学”。

　　三是从信仰上，加强理想信念的教育。“佛系青年”看淡一切的背后，是他们理想信念的缺失。没有信仰的人生，就像没有方向的航行。学校要利用思想品德、思想政治等科目的课程教学，充分发挥共青团组织加强思想政治教育，特别是马克思主义信仰教育，引导青少年确定信仰、坚定理想，并以此指导自己的学习和生活。

　　现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。青春宝贵，芳华即逝。愿每一个生命的青春都不被辜负！