北京市第五十中学学生张苒苒 曹馨

一

　　子曰：“君子不重，则不威；学则不固。”后半句是“主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”

　　一个人要庄严，学习不能浮躁，要尽心尽力做事，这是我们从小就懂的道理，这也是一种自尊的体现。不自尊自爱的人怎能让别人尊重你？有时家长、老师、同学对自己进行了必要的批评，我们觉得伤了自尊，但经常打着正义的旗号，嘴上说空话，行动时不认真对待。如果没有尽力做到认真，就等于对自己的行为不负责。连自己都不懂得对自己的行为负责，又怎样赢得别人对自己的尊重？“君子不重”，生活自然浮躁草率。

　　我觉得值得探讨的是后半句的“无友不如己者”：不与比自己差的人交朋友。遵循这种原则，每个人都交不到朋友：当我们找到比自己优秀的人，人家也有更高的目标交更好的朋友，形成一个死循环。当然，我们不能降低自己的标准，可真正的朋友在于收集快乐的点滴，一起承担困难挫折，学习对方的长处，而不只是为了自己的进步。这不也与《论语》中的“三人行，必有我师焉”相矛盾吗？真正的友谊不会“近墨者黑”，毕竟每个人都不是完美的。同样每个人都有自己独特的闪光点，要互相取长补短，在成长的路上一同努力。

　　班里的学习小组，不看谁好与不好，而是两人一起努力取得好成绩；交了学习方面不如自己的朋友，但能学到其他方面的优点；在你焦头烂额时，朋友会伸出援手……这是友谊的真谛。与朋友交往时，要关注彼此的优点，一起改掉缺点，而不是互相争斗。

　　对于同样的事物，每个人都有不同见解，用心体会经典，用眼睛在生活中找到真理并行动起来，才算真正读懂了《论语》。

二

　　儒家思想以“仁”著称，而《论语》是儒家学派的经典之作。今天学习了《论语》第一章《学而》篇，让我感触很深。

　　曾子曰：慎终，追远，民德归厚矣。看似短小的一篇，实则说明了很多道理。这句话主要是针对古代君王的，通过说君主要“追远”，告诉世人做什么事都不能忘本，不能忘记传统和血脉，要做到“孝”，这样才能使老百姓的品德归于“厚”。

　　君主“慎终追远”，老百姓便能“归厚”，这更说明了榜样、表率的作用。君主以身作则，渐渐国风、民风就会随之改变。在百姓面前树立威信，让百姓发自内心地支持自己，得民心者得天下，这才是真正的统治之道。

　　古时的亡国之君，大多贪图享受，昏庸无能，这才导致了朝政腐败、百姓起义、国家灭亡。说到底，他们没有做到“慎终追远”，没有吸取前人的经验教训，没有做到以身作则。一个领导者本身都没能做好，他手下的官员将领，就更不用说了。他们的种种行为败坏了风气，才是灭国之根本。

　　1959年到1961年被称为“三年自然灾害”，周恩来总理提倡勤俭建国、艰苦奋斗。他和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋、不吃稻米饭。他用行为以身作则，用榜样力量带领人民熬过了艰苦的三年。正因为他一以贯之的做事风格，才成为深受人民爱戴的总理。

　　《论语》有很多篇，篇篇都是经典，需要我们认真品读，发掘深层次的思想。同时，我们也要在自己身上寻找问题并及时改正，不断完善自己，这才是读《论语》的真正意义，毕竟最有力的语言永远是行动。

（推荐教师：张彦国）