清华大学附属实验学校学生 李怡宏

　　香菱学诗着了魔于她必是好的。对于这位本应是大家闺秀却被命运捉弄的女子来说，可将心寄于某一事物并能为之愁喜是慰藉。但着魔于某事，真正是好是坏？

　　一个人对某件事过于执著，即可谓“着魔”，如香菱学诗这般废寝忘食，梦中都在作诗。我初读《红楼梦》时，因对宝钗的偏见，对她的话一向不以为然，年岁渐长后，却觉得“学不成诗，还弄出病来呢”这评价颇有道理。诚然香菱最后学成了诗，皆大欢喜，可谓“精诚所至，金石为开”，“功夫不负有心人”。可若香菱与诗无缘，学不成诗呢？这般下去，怕真是会弄出病来吧！然而这一想法，却正是宝钗与黛玉之别，不得不叹曹公之笔。就“常人”想法，弄出病总是不好的，可宝玉、黛玉正是超脱了常人。一个一生以泪还，一个不爱功名爱红妆，于常人想法便是“何必如此”。若说着魔，他们何尝不也是着了魔？可正因如此，《红楼梦》才无人能解其味。曹公之笔，确是超脱于当世。

　　然而佛语却也无错，执着是苦，走火入魔。黛玉苦否？宝玉苦否？曹公一笔删添《红楼梦》十余年，可谓着魔；红楼苦否？曹公苦否？个中辛味，旁人难道尽。

　　料想若曹公不如此执著于著书，而是更多地为生计打量，日子也会好过些。由中推外，若梵高不如此着魔于艺术、执著于一女子，可能也不会落得残耳，不会自杀。着魔，既以“魔”名之，已可见常人对之态度。

　　可若没有着魔呢？那么多的伟人，那么多的霸业，千古江山悠悠，宫阙万间都将付土，史官笔下一行字，我们的先辈们都看不破吗？“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。可写出这诗的杨慎，不也是为诤言而被打得皮开肉绽，这诗之后，仍是著下许多传世之书以供后人。

　　执著是苦，走火入魔。可若不着魔，便无曹公之苦；无这苦，无《红楼梦》。不着魔，无以有当下的人类。