在北京，有一座高校具有鲜明的民族特色，本科生中少数民族占到一半以上，她就是中央民族大学。少为人知的是，在中央民族大学校内，有一座民族博物馆，是全国高校博物馆中唯一收藏、展览56个民族文物的博物馆。

　　从东门进校，一直顺着路向西走，就会看见一座四层小楼，上书“民族博物馆”五个大字。这座小楼虽然外表并不起眼，里面却汇集了各民族文化，收藏着服装、饰品、文字典籍、宗教和生活用品等，令人大开眼界。博物馆门前的石头上，刻着中央民族大学的校训———“美美与共，知行合一”。校训表达了这样一种价值取向：各民族的优秀传统文化在这里传承弘扬、相互借鉴、共同繁荣；各民族师生平等团结、互助和谐、共同进步；各种学术思想兼容并包、交叉融合、共同创新；治学过程中，注重理论与实践相结合，修身立德、明志笃行，观世界之变迁，尽社会之责任。

　　早就听说民族大学博物馆藏品丰富，进馆之前，就仿佛看到了各民族精美服饰在向我招手。不巧的是，我到校那天，博物馆一楼的民族服饰文化厅正在维修，暂停参观。但既来之，则安之，我依然耐下心把馆内各个开放的展厅都参观了一下，没想到，错过精美服装的遗憾很快就被弥补了———中国少数民族头饰文化展同样令人流连忘返。

　　头饰自古以来就是一种文化现象。它们不仅看起来妙趣横生、浪漫神秘，而且隐含着丰富多彩的文化内涵。民族头饰大多与人生礼俗、崇拜信仰、身份等级和实用装饰等息息相关。

　　孩子的虎头帽、精美繁复的银饰、举办宗教仪式时的头饰……在我国许多民族中，头饰的变化往往意味着人生的转折和社会角色的变迁。从被包入襁褓到受冠笄之礼，从婚礼嫁饰到生育为母，每个阶段都对应着不同的头饰。婴儿诞生，头饰花纹可爱、寓意吉祥，是大人希望孩子顺利成长、融入社会。当孩子从童年迈向成年的时候，许多民族会举行成人礼，帮少年“改头换面”，表达的是社会角色的转变和对婚配的暗示。

　　在我国各民族的社会生活中，婚礼是区分人生阶段的一个里程碑。结婚之后，男女会选择合乎身份的帽饰、发饰和发型来表明自己的婚姻角色。大部分少数民族妇女在生育后还会改变发型、头饰。

　　亮布绣花蝶纹缀银佛童帽，来自壮族。帽子是黑色亮布面，帽身绣花朵、蝴蝶纹；点缀着3个咧嘴而笑的大肚罗汉，更见童趣。这种帽子是外婆送的，表达了期盼晚辈健康成长的祝福。

　　贴刻花银片鸟形钮银帽，来自彝族，是女孩结婚时戴的。因为它顶端突起，又叫冲天帽。帽顶为鸟形钮，红色丝绒帽面上缀薄银片制成的日、月、云等图案，蕴含着彝族的宗教宇宙观。

　　狍头皮帽，来自鄂伦春族，将狍头皮连同双耳双角完整地剥下来，剔去骨肉，鞣制而成。这种帽子完美保留动物的皮毛、五官，看起来栩栩如生。鄂伦春族猎手将其戴在头上，不仅能保暖，还方便在狩猎时伪装自己、诱惑猎物。

　　一件件珍稀文物，一个个民族故事。小小的头饰背后，浓缩着民族风俗、人生百态。看过展览，我对各民族的不同文化与风俗有了新的了解，也恍然明白了费孝通先生曾经说过的那句话：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。

　　如果再有机会，我会再一次走进中央民族大学民族博物馆，去看看那些错过的民族服装，听听那些美丽的民族故事。

开馆时间：

　　周一、二、三、四9:00-17:00，法定节假日和寒暑假闭馆。

（北京考试报记者 杨 柳 文并摄）