北京市东直门中学学生 刘新雨

端午又至，我不由想到了屈原。提起屈原，可能每个人心中都会出现“爱国诗人”这个代名词。然而现实生活中，他又显得那么遥不可及，想要读懂他的文章尤为不易。在他那深情的文章中，字里行间流露出来的情感也令人难以体会。就是这样一个熟悉而又陌生的人，我真正开始读懂他的文章却也不过是最近。

依稀记得小时候每逢端午节，妈妈总是要亲手包上几个大大的粽子。我疑惑、不解，为什么端午节就要吃粽子呢？妈妈告诉我，吃粽子是为了纪念屈原。数千年前，屈原抱着一腔爱国热忱自投汨罗。从那时起，屈原正式进入了我的脑海中。

在很长的一段时间里，我只认为他是一个普通的爱国诗人。直到如今，我渐渐地读懂了他——读懂了《惜诵》中所说“君可思而不可恃”那一世英名背后的委屈与孤独；读懂了《离骚》中所说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”那凛然不屈的性格以及坚定的信念；读懂了《九章·涉江》中“与天地兮同寿，与日月兮齐光”和《楚辞》中“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的高远志向。他在我的心中是一个有血有肉有情有义的爱国诗人。在这段沉浸在阅读的时间里，我与他的距离也在渐渐地靠近。

也许正是由于屈原骨子里的倔强以及他的纯洁无瑕，鲍鹏山先生认为他是一个“走投无路的诗人”。我起初认为是屈原对君主忠诚，却换来君主对他不信任，迫使他走投无路，最终选择投河自尽。然而在后文中，鲍鹏山先生再次评价屈原：“他凛然地站在邪恶的对立面，与他们剑拔弩张。他给对方看他的伤口，以便对方知道他的仇恨与报复心切。邪恶无法容忍他的存在，因为他把自己摆在与邪恶你死我活的对立面上。邪恶即使仅仅为了自己的活，也要让他死。”我彻底明白了，屈原的死，并不是简单意义上的死，他是在用死来表达对国家的忠心。其实，换个角度思考，他本可选择不死，但他却毅然决然希望用自己的死使他人觉悟。他坚决不放弃挽救国家的最后一丝希望，走投无路的他甚至为此赌上了自己的生命。在我心中，他就是一个真正意义上的勇士！

正是因此，也许用“面向风雨的歌者”形容屈原真的是再合适不过了。面对持续的暴风雨，尽管邪恶的力量迫使他无法放开喉咙歌唱，他依旧没有就此屈服，反而选择迎难而上。在风雨中，他用嘶哑的歌喉唱出内心的志向。尽管他在歌唱时没有同伴、没有听众、没有喝彩，有的仅仅是反对的声音，甚至连歌声也渐渐被强大的邪恶力量埋没，但他依旧不肯停止歌唱，直到生命的最后一刻。也许这一切都注定着他会为此而牺牲生命，但他无怨无悔。他唯一的希望，就是唤醒沉睡中的君主，沉睡中的国家，乃至沉睡中的所有人。

也许在彼时，屈原的“歌声”无法被其他人认可。但在数千年后的今天，重新回忆屈原以及他的“歌声”，却是那么美妙，那么打动人心。不信，你听……那端午龙舟的鼓乐齐鸣中，那端午诗会的清雅吟诵中，屈原的“歌声”跨越了千古。不信，你听……