北京市东直门中学学生 张海懿

　　心有桃花源，何处不是山水间？又一次在这条曲折的小巷信步，摸着墙上被岁月侵蚀的纹理，眼前浮现出东篱旁的那丛菊花，失落顿时涌上心头。

　　品读陶渊明诗文，宛如在闹市街头聆听一首苍劲奇崛而又醉人肺腑的古曲。他的诗歌像一颗颗璀璨的星，光亮穿越过层层时间的迷雾，影响了千秋万代。

　　林语堂说：“陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物，他的生活方式和风格是简朴的，令人敬畏，使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽。”不知道是不是说的是《归去来兮辞》中的“审容膝之易安”“请息交以绝游”。陶渊明的简朴与当代人的奢华，这鲜明的对比，在此刻排列面前。我们追求奢华、贪求豪宅，却不想陶渊明“不为五斗米折腰”的高尚。

　　生活的颠沛流离，仕途的不尽人意，亲人的相继离去，造成了陶渊明心向田园、不问世事的真正归隐生活。淡泊宁静的心态，似乎是那个时代昏暗之中的一盏明灯。在归隐之后，陶渊明的诗歌不仅有对于生活时代的反省，还有鲜活的自然气息。他的细腻让生活的困苦与山水的旨趣变成了一种动听的旋律。陶渊明向往没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的世界。他的追求、向往、不满、反抗都表现在了那个世俗的渔人身上。通过渔人的眼睛，陶渊明想象到了“阡陌交通，鸡犬相闻”，想象到了“黄发垂髫，并怡然自乐”。这似乎在向世界表明他的人生正如他的诗歌一般素雅而义无反顾。

　　对于生命的深度体验，对于人生目的与价值的深彻领悟，让陶渊明在晦暗之中引入澄明的一泓清泉，显现出了独特意义：既结庐人境又不因环境而改变本我，既充满了关怀又不因此而受到羁绊。我们明白他的无奈，我们敬佩他的淡然。“结庐在人境，而无车马喧”，这不是他的逃避，而是他的勇于面对。

　　面对当时的残酷现实，依然追求并享受着一份悠然的生命之美，实在难能可贵。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“此中有真意，欲辨已忘言”，何尝不是这样的韵味？

　　陶渊明欣赏“开荒南野际，守拙归园田”的返璞归真，渴望“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的尽善尽美，陶醉在“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的天伦之乐。梁启超说：“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。”在不同的时代理解不同，也显现这个时代的丰富，正面的给予我们启示，反面的激起我们思考。

　　历史上，很多人认为陶渊明的诗文是艺术的极致，认为陶渊明的为人与心性为做人的楷模，揣摩了他的诗句、了解了他的心性之后，也将自己的行为认知透彻。

　　“秋风，推开紧闭的门扉；阶前，秋水孟浪逼上眼；梧桐，吹乱漫身黄雨烟；归雁，揉碎无边艳阳天。”月积水，带露去，在桃花的尽头，伴着缤纷落英，却忘了路程的远近，醉卧菊花丛中，吟诗一曲。或许那水柔声流转虹下的一株还魂草，会细数午后阳光下陶渊明那抹神秘而又灿烂的笑容。

　　醒来，也无风雨也无晴；归来，亦忘言语亦忘我。