杨 柳

　　清明，是节气，是节日，也是假日，给了人们放空怀想的机会。清明时节，春意盎然，气清景明，万物皆显。在这样的时刻，万千情思，也得到了契机，去寻那一处安放之地。

　　清明，追思前人，焚香祭扫。古人哀思，总是寄托于文字之中，故清明祭祖之文多有流传，哀婉凄冷的诗词更是不胜枚举。很多文字，如今再读，闻者伤心，空留无尽叹息。传说之中，介子推“割股奉君”却不食君禄。国君无意之中使忠臣丧命，悲痛难当，乃至令万民皆寄予追思。现在的清明，其实是古时寒食与清明渐渐合并而来。哀歌诔文、诗词歌赋和历史典故，皆融于其中，无尽追思，亦可托付。

　　清明，外出踏青，祈福去晦。古时春季，节气颇多，只是后来上巳节、花朝节等渐渐式微，清明则继续流传，包含的意义也日渐丰富，踏青即是其中之一。祖先英烈，当得祭祀，但逝者已矣，生者如斯。浊酒清泪哀祭前人之后，人们心中难免悲痛。既已到郊外，就趁此时节在春光明媚之中走走看看，也不失为调节心情的一个缓冲。更何况，古人并没有现在这么多娱乐方式，“赏春花”向来备受推崇。王维就曾在诗中写道：“少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”

　　祭扫当悲，赏花当乐。同一个清明，蕴含着两种截然不同的民族情感，但它们又是那样的和谐统一。缘何？诗书礼乐，禀训於祖先；未来景象，待后人书写。先祖志，后人承；先祖业，子孙继。祭扫，为感怀，为告慰，更为传承。若祖先有灵，亦愿后人平安喜乐，与其湎于哀思之情，不如铭记家国之志。

　　清明，追忆的神思与锦绣的繁花共存。有酒有花之余，人心获得的滋润更胜春光。