北京市朝阳外国语学校学生 杨舒淇

　　不论古今，国人大多喜欢出游，但古人和现代人出游的意义却大不相同。

　　现代人出游讲究的是什么都要“快”：快速乘飞机到达旅游地点，快速游览，走马观花一番，又快速离开。而“快”究竟带给我们什么？快速的交通方式是时代进步的结果，能帮我们节省时间、减少旅途劳顿，当然是有益的。但到达之后快速游玩又离开，真的能够体会到旅游的乐趣么？这样匆匆游玩、匆匆离去，是为了省出时间去购物？是为了贴上自己来过的标签，回去后好向亲朋炫耀？还是根本没有体会旅游的意义，只是跟风跟潮流？难道他们不知道游而不思则罔？

　　反观古人的出游却大不相同，他们讲究的是“游而思”。古人出游，重在体会旅行中的过程、欣赏旅行中的景色并反思得出感悟，更有名家在反思之后将所想所感记录下来，成为名篇佳作，流传后世。

　　君不见王安石游褒禅山，提出“夷以近则游者众，险以远则至者少”，“有志与力且有物以相之，方可至也”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其熟能讥之乎”的观点。他在游山洞而不得之后反思己过而得出的感悟，无不可以作为经验，用在之后的生活中。因此，他的“游”经过“思”是成功的，这样的“游”，有着更深远的意义！

　　游赤壁，平常人或许只会看到景色的表面，单纯欣赏那赤壁山水、明月之景。但苏轼却透过山川、月色，深入思考人生，最终得出“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。惟江上之清风，与山间之明月是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的哲学观点。这段话不知开导了多少人，使人们不再忧思生命的短暂而细细感悟当下的美好。私以为，此种“游而思”并提出发人深省的感悟，能够教化人、开导人，真乃“游”的最高境界。

　　李时珍的《本草纲目》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》……无一不是古人“游而思”，又有感而发写成的名篇佳作。

　　现在，有些人到旅游胜地走马观花的原因，大抵还是内心浮躁和急功近利吧。现代化的潮流席卷而至，很多时候，人们很难静下心来细细观赏、思考。或许，再到出游时，我们可以放下手中的相机、手机，放慢日程、放缓脚步，不受外界干扰、只用身体感受、用眼睛浏览、用大脑记录，真真切切地发现大自然之美，给自己留出充足的时间感受并思考。

　　孔子曾说过：“学而不思则罔”，意在强调思考的重要性，而“游”也需要我们深入地思考，才会变得更有意义，否则游而不思终将会罔。

（推荐老师：魏 巍）