清华大学教授 朱邦芬

　　新学年开始了。看校园里来去匆匆、充满好奇眼光的新生，我不由想起50年前我入学报到的那一天。

　　那时从上海到北京，坐的是学生直达慢车，历时44小时，花费9元9角。从西门进入清华园，一下校车，高年级的学长就帮我提着行李，带我到八号楼学生宿舍。记得宿舍楼每间房门上都粘着一个信封，上面写着五六个新生名字，但找了好久也找不到我的名字。学长安慰我不要着急，帮我解决了问题。50年来，祖国变化巨大，但清华同学之间的互助友情却始终没有改变！

　　半个世纪中，我分别以本科生、研究生和教授的身份三进清华，离开清华的20多年里，我在工厂、农场和科研院所干过，接受过解放军的“再教育”，也曾出国工作过。要问我，作为一个过来人，最想对清华新同学说点什么？我想，以下三点也许会对你们的大学生活甚至将来的人生有所裨益。

　　第一，一入清华就该忘记你曾是高考的优胜者。除了清华同学可能比你想象的还要优秀外，大学的学习方式与中学之间存在一个“相变”。中学的教学很大程度由教师主导，每堂课老师翻来覆去讲的是很少的一点知识，学生课外通过反复大量做题而牢固掌握知识。大学与此不同。学生培养自主学习的能力，至关重要。什么时间修什么课，学生有很大的自主权。老师一堂课讲授的内容很多。学习主动的同学，往往通过预习，弄懂一部分新的知识点，确定不懂的难点，使之成为自己听课时的重点。课后复习，除了做题外，最好能把学过的知识梳理一番，确定哪些知识是正确的、哪些是有疑问的、哪些也许将来可以进一步发展的，通过这样一种批判性的消化吸收过程，逐步构建自己的知识体系。此外，大学里，除了一门课一门课的系统学习外，还有一种学习方式也应该逐步掌握，那就是研究性学习，或“渗透式学习”。在研究中遇到一个新问题不懂时，通过看参考文献或上网搜索或与人讨论，把它弄懂，弄懂以后就继续向前；再遇到新的问题，再这样解决……这样不知不觉中从点到线到面，慢慢融会贯通掌握系统的新知识，这种学习方式对一个人的一生学习很重要。清华学生需要培养这种自主学习能力和自主研究能力。

　　第二，进入清华标志进入人生的一个新阶段，意味要有新的人生规划。解放前，清华是“国耻纪念碑”。进入清华意味着“救亡图强”。解放后，清华是“红色工程师的摇篮”，进入清华意味着“又红又专”。这些虽带有历史烙印和局限性，但其共同的内涵“爱国奉献、追求卓越”，构成清华精神的一部分，仍是值得我们珍惜的。有的新同学原来的目标就是上清华，进了清华后就没有新的目标，失去了动力。又有的同学，追求自己将来有一份好工作和好生活。这虽无可厚非，但作为一个中国最好大学的学子，总应该为人类多做点贡献吧？作为一位教师，我殷切希望同学中将来能有一批世界一流的学术大师、兴业之才和治国栋梁。为此，我们需要一个积极的人生目标和规划。中国有句古话：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下”。积极的人生目标可以使一个人充分发挥潜能。这些年我曾与一些优秀的清华毕业生交谈，发现他们成功的秘诀就是“志向高远”和“自强不息”。清华学生应该努力成为各个领域的leaders，在大学阶段就要为此努力。

　　第三，在大学阶段，不仅要学知识，培养能力，更要学做人，做一个全面发展的真正的清华人。由于急功近利的社会大环境和中学的应试教育，我们同学的人文精神、人格养成和人生发展方面的教育或多或少存在缺陷。成人和成才，成人是第一位的，中国传统文化和西方博雅教育都提倡这一点。清华校歌第三段有两句话：“器识其先，文艺其从”，“立德立言，无问西东”。前一句讲的是，器量与见识（指人的内在涵养、精神境界）要排在“文艺”（原指写作的技巧，而今天引申为某一领域的聪明才智和技能）前面。后一句出自《左传》“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽”，其中立德指做人，立功指做事业，立言指做学问。古代知识分子的人生最高目标“三不朽”中，做人是第一位的。“无问西东”是指立德和立言的标准是世界性的。在清华，学生要选修一些好的人文通识课程，多看一些“无用的闲书”，更重要的是做。我有一个学生是伯克利博士，我曾请她比较清华与伯克利的学风。她说伯克利研究生课的作业非常难，但在那个环境根本没人抄袭，而在清华，有的同学抄作业却根本不觉得可耻。我很感慨。一个清华人，要有自己的理想和信仰，要有自己做人的基本准则和底线，在任何情况下，都要做一个诚实的人，一个有道德的人，一个大写的人。