北京联合大学文化传承协同创新中心研究员 赵连稳 专门史研究生 许文雅

　　密云县的白檀书院历经明清两朝。明代的白檀书院位于密云县新城东南隅。万历年间，密云兵备、按察使王见宾到密云去视察，发现当地近 30 年来读书人没有中过举人，更别说考中进士了，于是决定设立书院，因汉代在密云设置白檀郡，遂取名 “白檀”。书院的院训是“恕、慎、诚、敬、俭、让、勤、恒”。

　　王见宾（1534～1605），字懋钦，山东济南历城人，天资聪颖，勤奋好学。万历二年（1574）进士，授河南南阳推官，擅决狱讼，政绩斐然。万历八年（1580），迁户部主事。万历十三年（1585），擢刑部郎中，不久赴任河南副使，治理黄河水患，救济灾民。万历十七年（1589）治霸州，后在京辅重地密云任职，创办白檀书院。根据黄辉在《白檀书院记》中的记载，康丕扬重修白檀书院是在王见宾到密云视察工作后的三年，据此推断，王见宾创建白檀书院的时间大致在万历二十年。

　　万历二十二年（1594），密云知县康丕扬拨款重修白檀书院。经过修葺后的书院，前有讲堂，后有亭子；东有春华馆，西有秋实馆；还有厨房和浴室，而且院内树木林立，小鸟歌唱，花草和奇石交相辉映，没有外边世界的喧嚣和尘土，干净、舒适的环境沁人心脾，令生徒们奋发向上。

　　康丕扬，生卒年不详，字士遇，号骧汉，山东陵县人，明万历二十年（1592）进士，曾任顺天府宝坻知县，同年冬调至密云县，在任上为民伸冤，重修白檀书院，后转授陕西道御史等职，四境肃然，擅于处理要案、疑案，修正士习文风，严惩不法奸商。万历三十七年（1609）春，他告老还乡，闭门谢客，专门从事教育事业。

　　到了万历四十一年（1613），密云知县尹同皋又在白檀书院建了5间尊经阁，作为藏书之所。

　　明代诗人葛一龙（1567—1640）在《葛震甫诗集》中描绘了在白檀书院内双松下边闻听邻居笛声的情形，“互影收竒战，分头写翠空，向来戎马地，谁植此清风，涛枕欹三伏，水浆濯五中，何须怨关月，秋在隔墙东。”在环境优美的白檀书院内，听着隔墙传来的笛声，是多么惬意啊！

　　根据清代密云知县李宣范《重建白檀书院记》，白檀书院开张不久后就废弃了，此后250年来，书院堂宇倾圮，夷为平地，听不到弦歌之声，仅有黄辉的《白檀书院记》碑被遗弃在田地里。道光十三年（1833），知县李宣范捐资500两，民间绅士纷纷捐款，重修书院。因为原来的校址狭窄，李宣范又占卜了个新的地方，即在学宫的西面，密云旧城鼓楼以东南，重新建设白檀书院。书院于当年十二月开工，到第二年二月落成，前后三个月。新建的书院有几进院落，大门、斋房、讲堂、厨房和浴室一应俱全。新落成的书院仍然沿袭原来的名字——“白檀”。

　　关于清代白檀书院的名称由来有三种说法：一说是因书院内一株本质洁白的檀香树而得名；二说是密云古名檀州，一白姓先生担任书院主持，故取名白檀书院；三说是因密云城南的白檀山而得名。

　　李宣范，字萼村，安徽宣城人，补授直隶房山县丞，后来担任密云县丞，任上赈济灾民，又调任宝坻，迁通州知州。在通州时，修建文庙，设祭器。

　　其实，根据《（光绪）顺天府志》记载，在清朝顺治年间，贡生杜琳在密云新城西北建过白檀书院。估计存在的时间很短，影响又小，所以不被道光年间到此任职的李宣范所闻。

　　光绪二十九年（1903），白檀书院改制为密云县高等小学堂，次年落成，知县陈雄藩发挥了很大作用。

　　陈雄藩，字绍搏，陕西安康人，以军务起家，光绪二十九年（1903），知密云县事。当时，励行新政，学部催办学堂，因缺乏资金，书院改制一事没有进展。陈雄藩担任密云知县后，立即率领乡绅筹款，募得一万九千五百余两银子，购买书籍，添置仪器，招收学生，聘请教师，增修讲堂校舍，学堂有老师办公室、讲堂、藏书楼、宿舍、食堂、司务室、会客室等五十多间房屋，还辟有操场一处。将改建剩下的银两发商生息，作为学堂的常年经费。

　　到民国时期，白檀书院的房舍早已颓圮无存，旧址已经不可考了，原地上尽为民居，碑记上的文字早已剥落，只存在石碑了。

　　（连载七）