王宏甲

　　科举制是以中国古代崇德向善的经典为核心价值观的考试制度。没有这种崇德向善的核心价值观，科举制不可能历千秋而受到中国民间的持久支持。

曹操的唯才是举

　　曹操在乱世中出现。

　　《三国演义》称他“治世之能臣，乱世之奸雄”，此评价影响甚大。今人多认为他有雄才大略。他提出的“唯才是举”，迄今也被很多人赞扬。

　　中国人崇尚德，至迟在五帝时就有了，周公把德抬到比天还高，实在是看到商朝的“天命观”靠不住，那以后的统治者不论愚智，没有人敢无视德，唯曹操赫然提出“唯才是举”。由此上溯到炎黄约三千年，曹操算得上是三千年来敢把德放在一旁，倡行“唯才是举”的第一人。曹操还提出，即使是“不仁不孝”之人，只要有“高才异质”，有“治国用兵之术”，就可以起用。

　　曹操帐下的确出现了猛将如云、谋臣如雨的盛况，这对于他在乱世中雄踞北方是起作用的。

　　曹操的“唯才是举”在当时还具有抑制世族权门的作用，然而忽视德的后果，恐怕是曹操料想不到的。这后果并不是马上出现在曹操当权的时期。在曹操时期，他所期望的强盛是得到了的。他革除了东汉不少恶政，统一了中国北方大部分区域，推行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。孙权曾遣使入贡向曹操称臣，劝曹操取代汉献帝自称皇帝。曹操始终未称帝。他去世的当年，其子曹丕逼汉献帝禅位，建魏国称帝。后来则是魏国大都督司马懿的孙子效仿曹丕，逼魏元帝禅位，建立晋朝。最后灭吴，三国归晋。

　　论强盛，在曹操“唯才是举”的旗帜下，从曹操开始，在北方形成的势力一直是最强盛的。然而也是从曹操开始，一个政权在用人的核心价值观上忽视德，影响社会几十年，其后果就难以控制地泛滥出巨大而且深远的灾难了。

　　曹操的影响传到曹丕，曹丕用吏部尚书陈群制定“九品官人法”，选官的标准：一是家世；二是道德；三是才能。这里，曹丕并没有把“才”列为首选，也没有把“德”列在首位，而是把出身世族放在首选的位置了。这是发生了一件怎样的事？

（连载十三）