王宏甲

科举制萌芽于汉代

　　汉代察举制分为岁举和诏举。岁举为常科，每年进行，有名额限定，科目分孝廉、秀才。诏举为特科，时间不定，人数不限。两种都要经过策问形式的考试，也就是命题作文，属议论文，考你的识见。但考试不决定取舍，只衡量高下。换句话说，只要被举荐就可以做官，考试是用以衡量看给你授个什么官。

　　西汉时太学生参加考试一年一度，东汉改为两年一考，通过者可以授官，没通过考试的可以继续学习，下次再考。这种考试授官制度算什么呢？算不算科举制？

　　科举制的特征不仅是朝廷分科取士，更因为创立了以考试定乾坤的“公平原则”。汉代平民有入学机会，最后在太学考试中以成绩定取舍，决定可否授官，“公平原则”在这时期选官实践中已经存在。汉代也有定期定名额的分科取士。从这个意义上说，若把科举制的萌芽追溯到汉代，我看是可以说得通的。

　　但是，察举制毕竟是两汉选官的主体。察举制在实行中长期存在权门请托、行贿作弊等腐败现象，朝廷屡禁不止。东汉为遏制选官的腐败曾形成察举基础上加强考试的新制，也算是有所改革。但到东汉后期，弄虚作假、上下勾连、结党营私已成泛滥之势。

　　再说，握有察举大权的是三公九卿、地方郡守，只要举荐就可以做官，用人大权大部分被权门势族把持。察举制实际上是一种用官选官的制度。官选官的弊端到东汉末年暴露无遗，致使国家体制败坏。东汉末年国家政权陷落在被称作“十常侍”的十二个宦官的蹂躏中，宦官集团卖官鬻爵，天下黑暗，人心思变，注定要断送大汉王朝了。

　　汉桓帝时期，太学生中以“清议”的形式公开抨击宦官集团的越来越多。太学生还为因惩治宦官而被皇帝判做苦役的贤臣上书请愿，声势大到数千名太学生到皇宫外请愿，这是中国历史上第一次大规模的大学生请愿运动。

　　后来在汉桓帝和汉灵帝时期先后发生了两次“党锢事件”，其中第二次被逮捕的太学生和受牵连者，死、徙、废、禁的达千人。在学生的“文谏”被镇压不久，便是黄巾军用武力来说话了。此后太学在战乱中逐渐停止了教学。

（连载十二）