王宏甲

两汉太学人才辈出

　　再说董仲舒曾建议要“置明师”，是明师，不是名师，名声大但名不副实的不能要。西汉太学严于择师，用征拜的方式选拔，拜为太学博士。

　　西汉大学者扬雄在《法言·学行》中首次把“模”与“范”二字组合为一词，提出：“师者，人之模范也。”这个光辉命题，是对前人认为官员对于人民具有示范表率作用的发展。两汉太学，也由此形成尊师的传统。直到今天，培养教师的学校仍然称师范学校。

　　西汉太学规模不断扩大。《汉书·儒林传》载，到汉成帝时，或有人说孔子一个布衣尚且有弟子三千，今天太学的弟子少了，于是博士弟子增加到三千人。平帝时王莽辅政，在长安城南仿西周兴建辟雍，大规模扩建校舍，史称“筑舍万区”，这是中国古代大学教育的一个高峰。

　　公元29年，东汉光武帝刘秀在洛阳开阳门外的城郊重建太学，126年顺帝时扩建的太学达到前所未有的规模，太学生人数达三万，超过20世纪大学生扩招之前北京大学的学生总数。

　　或由于汉代太学择师十分严格，弟子增加后，博士最多时只有30人。教师少，太学的教学形式主要有以下三种：

　　一是大班上课。洛阳太学的大讲堂“长十丈，广三丈”，这“大班上课”可够大的。

　　二是弟子相传。师兄教师弟，可使教学相长。

　　三是集会辩难。即集体探讨难题，有时在太学校园，有时到校外名胜地，有时还到朝廷中进行。这岂不是一千八九百年前的研究性学习、社会活动课吗！

　　更可宝贵的教育思想是，太学注重培育学生的自学能力，倡行自由探讨的教学方法，还允许学生向校外的学问家请教，除了学“五经”外，还可以依据自己的兴趣和天赋资质研究天文、地理、数学等自然科学。

　　张衡就是东汉太学生，“通五经，贯六艺”，这是他在学的本科，更重要的机缘是他在太学结识了一位好友崔瑗。崔瑗是当时的经学家兼天文学家贾逵的学生，崔瑗由此也精通天文、历法、数学。

　　贾逵发现了月亮的运动为不等速。这些闻所未闻的天文知识让张衡太惊奇了！惊奇到猛烈地撞开了张衡日后探索天地的整个人生世界。直到今天，人们也难以想象，张衡在1800多年以前是如何发现造成月食的原因，他说得那么准确：“蔽于地也。”这“地”就是地球。

　　他在《灵宪》中写道：“月，光生于日之所照，魄生于日之所蔽。当日则光盈，就日则光尽也。”这里明确表述，月亮的光是来自太阳的照射，它本身是没有光的。他说的“魄”是什么意思？中国文化有“魂魄”之说，魂为阳气，魄为阴气。附形之灵为魄。月亮亏缺的部分，因这部分照不到阳光，这看不见的地方就是魄，是地球挡住阳光形成的阴影。当日和月正好相对时就是满月。“就日”的含义是月亮绕着太阳运行，当月朝着太阳迁移时，月缺就越来越大，直到月上的光完全消失。人们也难于想象，他是如何观察记录了2500余颗恒星。

　　他研究天体，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，描绘出他认识到的恒星、行星所构成的天体运动和彼此关系。

　　他研究大地，创制出世界上第一架测试地震的仪器——候风地动仪。他还制造出了指南车、自动记里鼓车，还有能飞行数里的木鸟等等。到了20世纪，联合国天文组织把太阳系中的1802号小行星命名为“张衡小行星”。

（连载十）