王宏甲

汉武帝把孔子请回来

　　董仲舒是汉武帝在应试者中发现的人才。公元前134年，武帝连问三策，董仲舒连答三章。他说皇帝一心求贤，可是郡国却常常无贤可荐。为什么？因为没有办好教育。

　　“不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。”他这样写道。养士有三种方法，他说最好的是办太学。因此建议武帝：“兴太学，置明师，以养天下之士。数考问以尽其才，则英俊宜可得矣。”这里也强调了要考试，或指要通过多层次考试选拔，才推荐上来供皇帝测试。

　　在这前一年，公元前135年，一向推崇黄老学说而严厉抑制儒学的窦太后去世了，董仲舒才有了谈孔子的机会。孔子说：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这意思是在上者之德如风，在下者之德如草，风吹到草上，草一定随风倒。官风坏，民风会跟着坏。郡守和县令对民众是有教育表率作用的，如果官不贤，君王的德政就得不到贯彻。

　　董仲舒接着批评朝政。这一年距刘邦灭项羽建立汉朝已有68年。董仲舒说，现在的郡县官吏起好作用的不多，起坏作用的不少。

　　为什么会这样？董仲舒说，秦始皇焚毁民间诗书，废德教而任刑罚，结果是法出而奸生，令下而诈起……汉以来，这种遗毒至今未灭。加上官员来源还有郎选、任子、赀选三弊。所谓郎选即皇帝身边的侍从派去做官，任子是高官子弟可受皇恩为官，赀选是用钱买官。这三种官，都是不察考其德才而任用的，怎么能起到好的表率作用？再加上官员升迁论资排辈，这都是积弊！他说，用人不要以熬日月混资历为功，应该以“实试贤能为上，量才而授官，录德而定位”。

　　然而用什么来实施教育？董仲舒说，要把被焚烧被抑制了很久的儒家学说找回来，作为育人取士的标准，这是百家中最合适的治国思想。

　　这是对后世影响最大的建策了。今天我们仍可以看到，董仲舒这个建策中不仅说要以兴办教育为先，而且把教育看作政治工作中居第一位的大事。要让孔子的思想，成为官员的思想。

　　董仲舒是献策者，这件事做还是不做，决策在汉武帝。

（连载八）