北京语言大学大四学生 张 云

　　时间已然模糊了屈原的音容，也将汨罗的一池江水变幻了模样。千年之后的我们在摆放于超市货架上琳琅的粽子中寻觅端午的踪迹。许多东西，渐行渐远……

　　忆起端午，脑海中浮现出两个关键词：屈原和粽子。

　　屈原，彼时的老者，“游于江谭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁……”他生而不同，“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”；他清高不凡，“新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”于是，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”终而投江，以示忠心。

　　那样的勇气可嘉。而现在，对于屈原的做法，有些人表示难以理解。社会难道已经容不下屈原那样刚烈的汉子了么？数不清的公司文化、职场之道亦或是处事之法蔓延在我们的文化之中，“教导”我们要委屈求全、见风使舵，才能运筹帷幄、决胜千里。然而这些又真的对我们、对这个社会有益么？答案一定是否定的。我们不能完全复制屈原的思想与行为，但伟大先人留给我们的那刚烈的骨气却是支撑中华民族崛起的魂。这骨气需要我们后人传承，发扬光大。

　　粽子，这个词仍然会让我无比怀念儿时弥漫在街角巷尾的那股清香，那是一种独属于端午的清香气味。家乡最多的是那种三角粽，清甜的艾叶包裹着甜腻的糯米，经过温度的蒸煮，弥漫出诱人的味道，挑逗着人们的嗅觉与味觉。记得参加高考那天，母亲早饭时特意包了粽子给我，口中还念着吉祥话：“枣粽，早中！古代秀才都要吃这个才能在科举考试中高中呢！”我们也就都笑起来。

　　而这样的乐趣，我却再也寻觅不到。都市耸立的高楼埋葬了艾叶的栖息地，忙碌的工作吞噬了我们自己动手的乐趣。我们抽不出时间去完成包粽子这样一道可以创造美食奇迹的工序。于是，我们走进超市，奔向粽子卖区，选几个批量生产的粽子，然后付钱，回到家，把粽子放进微波炉。好了，这就是我们的端午，省时、省力、省钱。真是聪明的现代人的伟大创造啊！

　　端午，不是几个词而已，那是一种传统，更是一种精神。那是中华民族之根的元素，拥有最为原始与神圣的力量。