北京师范大学古籍与传统文化研究院 郭云洁

　　在明、清两代，殿试结果出来之后，黄榜由宫内传出，张贴在长安左门外临时搭建的龙篷中。举子们一旦金榜题名，便由此“鱼跃龙门”，走上仕途，集荣耀于一身。《大明会典》记载，状元须由皇帝钦点，顺天府官用伞盖仪仗把他送回府第。次日，礼部宴请新科状元以及诸位进士，名曰“恩荣宴”，并特别指令内大臣一名主持招待，阅卷官和各位执事也参加。宴会上，新科进士与官员人等皆簪花一枝，所簪之花由彩绸、彩绢剪裁而成，其上小铜牌印着“恩荣宴”三字。只有状元所簪之花，枝叶皆为白银打造，并饰以翠羽；小牌为鎏金银牌，以区别于其他进士。

　　到了清朝，新科进士簪花之礼仍被沿用。据《大清会典则例》记载：张榜之日，尹丞亲自于长安左门外为头甲三进士簪花披红，令鼓乐护送一干人等赴宴并送回府第。从顺治十五年（1658年）开始，殿试传胪后三日方举行恩荣宴，进士与执事各官簪花亦成为定制。工部负责采办赴宴彩花五百枝，其中包括状元所戴金饰银花一枝。

　　簪花即在头上戴花，可为鲜花，亦可为绢花等仿花。说起戴花，通常被说成是女性的专利。花朵的娇艳与阴柔之美与男性威武的阳刚之气看似不大相称，但实际上男子簪花的习俗古已有之。在唐代九九重阳之日，人们不分男女老幼，遍插茱萸而登高。宋时，每逢重阳节，簪插菊花也为人们所群趋乐行。文人雅士饮酒簪菊，留下很多佳句为后人吟诵。唐宋簪花之风并非只在重阳佳节。花朵代表着吉祥和富贵，又饱含春意，备受人们喜爱，男子自然也不例外。

　　花作为吉祥喜庆的符号为百官群臣所簪戴，而作为荣誉的象征则为新科进士所专有。唐代曲江宴上为新科进士庆祝，便要簪花，并要选出年纪最轻者为探花郎，乘马游遍京城名园，正所谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。宋朝为新科进士举宴称为“闻喜宴”，皇帝亲自为进士簪花，在太宗时即成定制。史籍记载，司马光生性不喜华糜之物，20岁登科时受皇帝赐花，却独不肯簪戴。其同年劝之“君赐不可违”，他最终还是头戴一朵以应景助兴。

　　明清新科进士的簪花制度已然更加细化，一甲前三名，即状元、榜眼、探花，借簪金花以示殊荣。陈康祺《郎潜纪闻》载，新科进士拜谒簪花礼，有备用金花一枝，为总理执事携归。时钱棨夺得三元。钱为翁方纲所得之士，故备用金花为翁公椟藏。钱棨县、府、院三试均得第一，为秀才“小三元”，乡、会、殿三试又均拔头筹，成为中国考试史上唯一“连中六元”的状元，以致轰动朝野，甚至被乾隆皇帝视为千载难逢的太平盛世之象，御赐《三元诗》。由此可见，翁方纲所藏的“六元”状元金花当为历史上最具分量的一枝了。

　　明清时期，民间已无复唐宋男子簪花的盛况，除去在宋代形成的新郎戴花的习俗得以保留外，男子簪花就只有在新科进士中一见了。毕竟，人生最得意之处无过于洞房花烛夜和金榜题名时。如今，男子与花的距离随着科举制度废止愈久而愈远了。