首都师范大学历史学院 成 城

　　女真进士科是金朝女真族统治者针对本民族而创立的新制度，这种考试选拔制度的最大创新之处在于它使用的不是汉字，而是女真文字。金太祖阿骨打在天辅三年（1120年）八月，颁行女真大字。女真大字仿汉字的楷书，结合契丹字制度而创成。天眷元年（1138年），金熙宗又创立了女真小字。小字比大字的笔画要简单。女真文字是大、小字并行。大定四年（1164年），金世宗创立了译经所，翻译了大量的汉族经典著作，如《论语》、《孟子》、《孝经》、《史记》等，颁行全国，并办学校，组织良家子弟学习。

　　大定十三年（1173年），金朝在京师中都（今北京市）举行了首届女真进士考试，每场试策一道，限500字以上。女真进士科设立之初，女真人免乡试，直接参加府试，会试、御试与汉人同制。在科举的刺激下，随着女真族士人文化水平的迅速提高，至大定二十年（1180年），女真进士科增加试诗，策用女真大字，诗用小字。大定二十八年（1188年），又增加试论，以诗、策合格为中选，而以论定其名次。从此，女真进士科又称为策论进士科。为了防止女真进士染上文弱之风、保持女真族的骑射之术，金朝还规定女真人年45以下进士及第后需试射。

　　科场监检严格是金朝科举的另一个特点。除了严格选考官、实行亲属回避、弥封、誊录制度以外，为了防止科场作弊，凡府试、会试，每4名举子差1军人监考，并以官1人弹压。御试女真进士则差弩手及随局承应人，试汉进士则差亲军，每人各1名，皆用不识字者，另外还有不少巡护军卫。对举子入场时的搜检极严，以至于一度采用“解发、袒衣，索取耳鼻”的办法。这种过于严厉的防范，有时会引起应试者的厌恶，如耶律履“尝以乡赋一试有司，见露索失体，即拂衣去”。一些大臣也认为如此搜检有亏待士子之礼，因此金朝科举多数时候是让举子在入场时就沐浴、更换官方提供的衣服，以防止科场夹带。这种防作弊办法在中国科举史上也是颇为独特的。

　　女真进士科从创立到结束，一共举行了20科考试，每科录取三四十人，最多不会超过50人。女真进士科的设立，使女真族中的优秀分子得以脱颖而出，改变了女真官员的成分。在金朝前期，女真人多担任武职，而女真进士科开创以后，女真进士开始出任文官，甚至进入翰林院应奉文字。

　　女真进士科提升了女真人的文化素质，促进了汉文化的北移，加速了民族融合，其中一些做法，在中国科举史上不失为创举。金国也因此具有了以儒家文化为内涵，以军事实力为后盾的大国风范，并为后来蒙古族、满族统一中国后巩固元朝、清朝的统治所借鉴。