北京师范大学哲学与社会学学院教授 严春友

　　人之所以要学会节制，是由于人的本性有一个“贪”字在作祟，要是不节制，就不会有满足，也不会有幸福感。而且不仅自己没有幸福感，那无止境的欲望还会给他人造成痛苦。

　　幸福与快乐并不取决于地位与财富，而是取决于自我满足的程度，即幸福是精神性的。地位与财富在一定的条件下可以带来幸福，但它并不是幸福的根本条件。就是说，我们不能得出这样的结论：有地位和财富就一定会幸福。这两者之间不存在必然的逻辑关系，或者说，不存在正比关系。有财富和地位的人，不见得就比无地位和贫穷的人更幸福。有大痛苦的人常常会有大幸福，同样有大幸福的人也往往会有大痛苦。无地位和贫穷的人不会有有地位和富有的人那种大富大贵的体验，但同样也不会有他们所遇到的种种困难和痛苦。富有富的烦恼，穷有穷的好处，决不会有人去谋害一个乞丐，但富有的人却常有人被谋害。虽然乞丐会羡慕皇帝，可是皇帝也许会羡慕乞丐，因为他无牵无挂，自由自在，而皇帝却要牵挂一切，几乎所有的人都窥视着他的位子。

　　俗话说得好，知足才能常乐，如果不知足就永远不可能快乐。在我们一生中，许多痛苦就是由于不知足造成的。假如与自己以往的状况相比，本来已经够幸福的了，可是我们往往还不满足，于是这不满足反而把自己推向深渊。

　　要学会知足，并不是说要驻足不前，而是要有限度，给自己的欲望一个界限。任何事情都有个度，若超过了限度，再好的事情也会变成坏事。不要光想着还有多少东西没有得到，而应该多想一想你已经得到了多少东西。应当有这样一种态度：我从不羡慕别人有而我没有的东西，因为我有的东西别人没有。当我们感到痛苦和不满的时候，我们应该想到实际上还有许多人在羡慕我们，其中可能就有你所羡慕的人；不要光想着你还不如谁，还应该想到尚有许多人不如你。

　　不要有虚荣心，虚荣心害了许多人。中国人是最爱面子的，穷他要装富，富了他要摆阔，或者胡作非为。人们常把这种行为称之为拜金主义，这是不确切的。拜金主义是把金钱看得比生命还重要，一分钱要掰成两半儿花，因而它所指的正好是与此相反的行为。有一个意大利人临死的时候把一生所积累下来的美元吃到肚子里，还没有吃完就死了，这才是拜金主义。

　　很多富有的人也是非常节俭的。他们的节约并不是为了财富，他们不会因为不节约几个硬币就变得贫穷，这种节俭表现出一种高贵的精神，就是爱护天赐之物的精神。我老家有句话，把随意浪费东西叫做“伤天理”，因为天生某物，是为了某种用处，并不是为了浪费，该用的没用，那就叫浪费，是对天意的违背。

　　不要贪心，吃亏的原因就是贪心。任何时候都不要想占别人的便宜，凡是想占便宜的人就必定会吃亏，或者说，凡是吃亏的人都是想占便宜的人。有个老头儿在路上被自行车撞了，他要人家赔偿。那人恰好是个小偷，偷了东西，警察正在后边追他，他急于想摆脱老头儿，于是说：“给你五十块钱吧。”老头儿一看他有钱，就说不行，要一百；小偷说行，但老头儿又说不行，要二百；小偷说行，老头儿又说不行，要三百。小偷一看摆脱不掉，掏出枪把他打死了。这就是贪婪的下场。

　　我们要学会节制，压制住思想中的贪念，这样我们就可以生活得更幸福，走得更远。