李宜春

      20世纪20年代以后的大众教育运动，是对长期以来科举制度精英化倾向的一种扭转；提倡教育的大众化，是那个时代大多数教育家的一个基本观点，这在乡村教育运动中和职业教育运动中表现得尤为突出。
      乡村教育运动的代表人物有晏阳初、陶行知和梁漱溟等。晏阳初（1890－1990年），四川巴中人，1918年毕业于耶鲁大学，1923年和陶行知等人创立了中华平民教育促进会。他认为，“中国的根本，不在城市而是在农村”。他在1930年成功创立了以一个县（河北定县）为实验研究单位的乡村教育模式，建立了平民学校和妇女学校，并建立了两个实验农场。针对农村社会中普遍存在的“愚、穷、弱、私”的问题，他提出了针锋相对的四大教育内容：文艺教育、生计教育、卫生教育和公民教育。他创立了三大教育方式，即学校教育、家庭教育和社会教育紧密结合。他把乡村教育视为与农村发展经济、文化、卫生、道德等方面共同进行，学校、家庭和社会相互促进的系统工程。陶行知（1891－1946年），生活教育理论的创立者。1926年提出“教育必须下乡，知识必须交给农民”的口号。1927年，他创办晓庄师范，此后还创办过山海工学团、中华业余学校（香港）等。生活教育是陶行知教育思想的核心，提出“教育即生活”、“社会即学校”。他认为生活决定教育，教育改造生活，教育要围绕生活展开，并为生活提供能动的促进作用；劳力和劳心要结合，主张把社会看作一所大学，要到社会大众中学习而不是搞“小众教育”。梁漱溟（1893－1988年），1928年在广州创办乡治讲习所，1929年在河南搞村治研究，1931年在山东邹平创山东建设研究院，广泛进行乡村建设理论实验。他指出，中国社会是乡村社会，中国文化的根也在那里。“教育的路，起点在乡村。”他在山东邹平建立“乡村组织”，希望实现新乡政，从而解决农村教育、政治建设和乡村建设三大问题，最终达到乡村精神的恢复。他主张乡村农民是主体，知识分子是推动力，知识分子和乡村农民要达到紧密结合。
      职业教育运动的代表人物是黄炎培（1878－1965），江苏川沙人。1917年，他联合国内知名人士蔡元培、梁启超、宋汉章等发起成立“中华职业教育社”。黄炎培指出职业教育的目标在于：“为个人谋生之预备，为个人服务社会之预备，为世界及国家增进生产能力之预备。”即职业教育的终极目的在于“使无业者有业，有业者乐业。”他指出，职业教育成功的关键在于职业教育的社会化，教育要重视与社会各界尤其是实业界的联系；职业教育必须面对平民，面向大多数的贫苦人，努力与民众合作。他强调：“职业无贵贱，贡献有大小。”他为职业教育提出了两个道德教育原则：“敬业乐群”和“劳工神圣”,而“手脑并用”、“做学合一”则是他提出的职业教育的教学原则。