中国地质大学（北京）人文经管学院副教授  杨春俏

　　诗歌是中国古代居于正统地位的文体，是文人士大夫应试、应制、应酬的基本技能。在这种背景下，读书人不但在严肃正规的学习中努力熟悉韵书，而且将专业知识融入日常生活，创造出以韵书为基础的游戏，使游戏成为学习的延续。
　　生活在南宋末年的赵与时在其《宾退录》中记载了“击鼓射字之技”，生活于元末明初的陶宗仪在其《南村辍耕录》中记载了“拊掌射字之法”。二人生活年代相差百余年，而所记游戏在性质、原理及玩法上却基本相同：均以古代韵书中的反切注音法（用两个汉字合起来为一个汉字注音）为基础，以诗句分别代替反切法中的反切上字（被切字的声母）与下字（被切字的韵母），参与游戏的人需要熟记这些诗句，并且根据鼓点或拍掌次数的提示，迅速猜出对应的是哪个字。此处仅对《南村辍耕录》所载“拊掌射字之法”进行介绍。
　　这一游戏的基础是七言诗12句，每句一行，前四句代表字母（相当于现代汉语拼音中的声母）：
轻兵平明逢兴征，
经迎俜停应成声。
清澄星晴丁檠盈，
能称非精零汀橙。
　　后八句代表叶韵（相当于现代汉语拼音中的韵母）：
东蒙钟江支兹为，
微鱼胡模齐乖佳。
灰咍真谆臻匡亏，
元魂痕寒欢关山。
先森萧宵爻豪歌，
戈麻阳唐耕斜荣。
青蒸登尤侯车侵，
潭谈盐添横光凡。
　　游戏的参与者应在三人以上，其中两人是相互配合的一组，是被提问对象；另一人向其中一人出示文字，是提问者（类似现在电视节目中经常采用的游戏方式）。两人组中看到文字的人需要迅速拆分出该字的字母与韵部，并根据诗中规定，用击掌方式，将声、韵、调传递给看不到文字的搭档；他的搭档则要分辨击掌的次数与节奏，将击掌的声音与节奏还原成文字，说给在场的人听。例如“春”字，反切上字是清，在第三行第一字；反切下字是谆，在第七行第四字。二人组中负责拍掌者要将该字反切，并根据诗句，将反切上字与下字分别转为掌声（前三后一，稍停，又前七后四）。听到掌声者要弄清楚“前三后一”意为“第三行第一字”（清），“前七后四”意为“第七行第四字”（谆），并由“清谆”切出“春”字。
　　陶宗仪特别强调参加游戏的人都要非常聪明、反应敏捷，要牢记诗歌、烂熟于胸，还要对反切法非常熟悉，这样才能在酒酣耳热之际、众目睽睽之下默契配合，迅速准确、连续不断地完成韵字信息的构建、传递、解析与还原工作。
　　赵与时是宋太祖赵匡胤的七世孙，生活于南宋末年。他说自己并不清楚“击鼓射字之技”始于何时，在他生活的时代，这种游戏主要流行于中下层文人之间，而这些人正是参加诗赋考试的主力军，熟记韵字是其必备的基本功。而在经历了元末明初兵荒马乱的陶宗仪看来，“拊掌射字之法”具有超越市井俗态的高雅意趣，是天下太平之日、士子优游无事之时“以取一时之笑乐”的游戏，“鼙鼓之声震天，干戈之锋耀日”环境中的文人根本无暇留情于此。而对于今人来说，二人的记载，为我们想象古代读书人的学习与生活，提供了生动形象的依据。