赵 春

　　宋仁宗庆历五年十月二十二日，滁州新任知州走马上任。在当时，这位知州是一位妇孺皆知的人物，他的名字叫欧阳修，即便在今天看来，这个人的名字也一点不陌生。
　　或许是因为当时已有“名人效应”，欧阳修在短短两年又四个月任期内，给滁州城带来的是一笔受用千余载的文化财富。可以说，欧阳修用他的如椽之笔，为滁州勾勒出了一个取之不尽，用之不竭的“文化富矿”。埋藏在地下的富矿终有开采殆尽的一天，而文化的“富矿”，却是越古老越熠熠生辉。
　　作为政治家兼文人的欧阳修，一方面运用他娴熟的政治才能，把滁州城里里外外的政务打理得井井有条，让老百姓过上了好日子。在这个基础上，欧阳修也没有忘记纵情于山水之间，如神仙般享受快意人生。四面环山的滁州城，四面都有好风景，而城西南的丰山和琅琊山景致尤其幽美。欧阳修到滁州的第二年夏天，在丰山游玩时偶遇一眼山泉。他围着泉水转了几圈，把它上下左右打量一番，忽然拍手大笑：“好泉，好泉！”一个享誉千年的名胜，就在这赞叹中诞生。回到衙门后，欧阳修做了三件事，一是将此泉命名为“幽谷泉”并加以兴修，二是在“幽谷泉”旁加修“丰乐亭”，三是在一山之隔的地方再修“醉翁亭”，几处美景修成后，原先只有自然之美的滁州西南两山顿时充满了人文气息。
　　真正的点睛之笔还在后边，在一泉两亭修建完毕后，文兴大发的欧阳修为两座亭分别作出《丰乐亭记》与《醉翁亭记》。由于这两篇文章，尤其是后者写得漂亮之极，因此在当时的社会上引起了轰动，据《滁州志》记载：当时寺院里的僧人用毡子打碑的方法刻印《醉翁亭记》，由于远近的人们争相求购，以至于寺院仓库里的毡子全都刻尽，僧人不得不把自己睡觉用的毛毡用于刻印。全国各地的商人途经滁州，都纷纷求购这篇文章，这是因为这些商人们路经收费站时，只要双手将这两篇文章奉上，就可以获得“免税”待遇。作为庆历年间的“畅销书”，《醉翁亭记》可与当年造成“洛阳纸贵”的《三都赋》媲美。
　　字字珠玑的《醉翁亭记》，在今人看来，其文学魅力依旧，从那飘逸的文字中，不难看出当年的欧阳修徜徉于青山碧水、畅饮于泉间亭上的那份闲适与安然。文中那句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”堪称千秋绝唱。